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        王角这一路行来，以广州为例，大量的城市人口和大量的农场主、工厂主，那么毫无疑问，谁掌握了工厂、农场，谁就掌握了权力。

        而到了韶州，情况又发生了变化，因为地理的特殊性，以及交通节点的重要性，韶州治所曲江县，其大量非农人口，都是集中在铁路交通和物流运输上。

        小农的比重，韶州却又相当的高，原因还是在于统治，皇唐天朝三百年，终结“獠寨”这个概念的方法，就是把土地给“獠人”。

        而“化獠为汉”的过程中，到底发生了什么，已经不需要去考究，只需要知道，名义上为了维持稳定，“五姓汤锅”的话事人或许已经是汉人，但还是会打着各种“豪帅”“义从”的旗号，谋求好处。

        这个好处，就是土地。

        也就是说，类似李昪这样的人，他之所以被人看作“豪强”，本质就是掌握了大量土地资源，或许并不直接管理，但形成了一个小农集团，每一个小农集团，又以“汤锅”“油锅”称呼，形成了韶州的独特风格。

        那么除非有着绝对的实力，否则按照钱老汉的传火手段，一万年也别想在岭南省做大，原因很简单，在广州发动工人和在韶州发动小农，根本不是一回事。

        同样的情况，又出现在了湖南省。

        郴州和衡州的情况已经大相径庭，衡州境内的几个县，就从王角呆过的耒阳县来看，跟一山之隔的安仁镇，根本就是两个画风。

        他踏足安仁镇的第一感受，眼睛看到的是“田园风光”，内心感慨的，其实是“遍地农奴”。

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