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        双方各取所需，正是“不建号不足以复邦”。

        大宋如今的形势比起大唐当年更加危急，而朝中文武也尽皆人心惶惶。

        教主道君皇帝一旦离京，不愿投降大同的诸臣为了自己的付出有价值，也会想办法拥立皇太子即位，赵桓若是聪明，就会“顺天应人”。

        所谓“建号之议却不出于明皇，后世惜之”，纯粹就是鬼扯。

        莫说李纲嘴中的“后世”，就是大唐还没有灭亡时，很多人对唐玄宗的评论便是“一代明君，可惜死得太晚”，根本就没人“惜之”。

        唐肃宗虽在灵武篡位，却主动担起了复国的重任，不仅没有遭到臣子们的谴责，还获得了各地军民的支持，并成功平灭了叛乱。

        反倒是李隆基虽然因为儿子夺位被迫做了太上皇，却也免去了做亡国之君的屈辱，还得了“至道大圣大明孝皇帝”的美谥。

        李纲此时引用这个典故，就是明确告诉吴敏既然教主道君皇帝要跑路，那就别怪臣子们拥立他的儿子做皇帝。

        若是教主道君皇帝同意，赶紧让位，然后该干嘛干嘛，还能落个好名声；

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