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        之后的衰落有偶然也有必然，儒家发展到了极致，失去了开拓创新的思想灵魂，沉迷于维护社会稳定的“礼”便是很重要的原因。

        相对于真刀实枪地打败弱宋开疆拓土，以“格儒”替代“礼儒”，为逐渐走向陈腐的儒家注入全新思想，尽量避免华夏再度沉沦，才是徐泽最重要的历史使命。

        孔端操这篇《孔子改制考》虽然错漏甚多贻笑大方，却也有积极意义。

        至少，为有志于在大同帝国开宗立派的大儒们提供了新思路。

        在这一件事上，孔氏子孙现身说法的效果要远远好于徐泽这个造反者。

        孔子嫡脉子孙都能曲解老祖宗的学术观点，其他人为什么就不能以“探求真义”之名，从源头重塑儒学之魂呢？

        不过，孔端操虽有“小功”于还在筑基阶段的“格儒”，却只是即将丢进垃圾堆之前的废弃物最后一次被利用罢了。

        如此鸡毛蒜皮般的“功劳”，连换取孔氏现有的社会地位都不够，更不可能获得正乾皇帝的特别关照。

        仙源孔氏说是天下第一家，却只是儒家学派持续保护下的畸形之物，朽而不倒，强行续命千年，内部早就腐朽不堪了。

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