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        不过，站在孔端友的位置，还是能看到一线生机。

        徐泽自创了一套并不完整的“大同学说”理论，却没有否定儒家的显学地位。

        事实上，“大同学说”也挂靠在儒学门下，世人称之为“格儒”。

        因而，大同帝国并不否认孔子的地位，照样“独尊儒术”。

        只是此儒非彼儒，却是披着儒学外皮自创的一套歪理邪说。

        在这套邪说的指引下，儒学已经走上了歧路。

        偏偏这条歧路对有志于治国平天下的儒生们来说，还极具诱惑力。

        自徐泽大名书院演讲之后，已经有不少无耻儒生背弃圣教，著书立说为徐泽开创的“格儒”摇旗呐喊，以图博取新王朝的儒学大宗地位。

        而随着大同帝国一统天下之势愈发明朗，“惊喜发现”新儒学进步意义的儒生越来越多，“格儒”的传播越来越广。

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