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        最终，姚平仲辗转进入逻些城（后世拉萨），并接受了时轮金刚灌顶，乃以密宗无上瑜珈部弟子的身份生活多年。

        后来，大同天兵征服西域和大理，天下一统，万邦来朝，吐蕃诸部慑于天朝神威，尽皆纳土。

        长达两百多年的分裂，使得吐蕃诸部的经济文化极其落后，宗教信仰非常混乱，苯教、密宗、萨满等教派各有市场。

        考虑到吐蕃的特殊情况，正乾皇帝并没有盲目搞一刀切的改土归流，而是设置了宗教和行政两套班子管理其地。

        吐蕃故地所有教派的领袖和核心传人都必须先前往燕京，接受了宣部的资格认证并经朝廷册封后，才有资格传教。

        否则，就是歪门邪道，必须予以取缔。

        当然，推广汉字、开发特产，加强高原与内地的经济文化交流等等常规操作更是少不了。

        辅以种种手段，大同王朝逐步实现了吐蕃地区宗教、文化华夏化，使之成为了华夏传统控制区。

        此后千年，吐蕃故地再没有长久的从中原王朝分裂出去过。

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