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        纠结大道为公的“公”是什么具体含义，其实并没有什么实际意义。

        因为，《大道之行也》描述的大同社会，本身就和《桃花源记》中的神奇小村一样，都是严重脱离社会现实的空想，并不具备可操作性。

        不同的是，桃花源这种小国寡民的社会模型，华夏历史上曾无数次的在偏远地区出现过。

        只不过其真实形态与陶渊明幻想之间的距离，就好比宝相庄严的得道高僧和满身异味的鲁智深一样，远看都是大和尚，近看完全不一样。

        而大同社会，在不可确定具体时间的未来，社会生产力发展到一定程度，人们的修养到达相当高的境界。

        也许，可以实现。

        至于实现的方法和过程，满篇空想的《大道之行也》并没有给出一点可操作的地方。

        天下大同就是同舟社的最终奋斗目标，至于这个目标达成的时限，徐泽给出的答案是“千年以后吧”。

        能够预测二十年后之事的，都是天下少有的奇才。

        千年之后的事，谁能知道？

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