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        从泸州开始，所过之处，州县官府和百姓都给在平定夷乱中不断创造传奇的登州兵马足够敬意。

        慰问的钱财和物资，一律笑纳——徐泽看得很通透，此时禁军的尿性，不公开抢百姓的军队就是仁义之师。

        而且，必要的自污还是需要的，就当是提前收取一点日后解救蜀地百姓于水火的回报了。

        若想加入登州营，有专人登记其身份信息，发给有编号的令牌，只要其人出蜀地，进入京畿，找到同舟社的营业网点，就能安全的到达之罘湾。

        此举也是为了考验参军之人，大军要行进，没时间鉴别这些人参军的动机和决心，判断他们究竟是真想追随登州营，还是一时激情。

        但发给木牌的做法就不一样了，这个时代，能为了一个理想，就背井离乡，穿越“难于上青天”的蜀道，到数千里之外的登州参军的，有一个算一个，都是可造之材。

        所以，登州兵马在蜀地内的行军速度，并不快，以至于提前开拔的关胜和郝思文以为登州营是不是走了另一条道路，赶在了他们的前面。

        又是襄州境内，二人心心念念的登州兵马终于追了上来，几日后，两地兵马一起抵达东京。

        枢密院的小吏安排军营后，只交代兵马需在京师停留数日就走了，期间除了送来登、齐两营在平乱中损耗的军械物资外，一连数天，再未来人。

        关胜和郝思文有些忐忑，徐泽却是早就想到了这背后的原因。

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