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        在春秋战国诸子百家中，将葬礼论说得最透彻的，当属荀子。

        荀子的《礼论》，其轴心便是论说葬礼。

        李斯以荀子的礼论为根基，将始皇帝葬礼操持成有大师学说为根据的亘古未见的盛大葬礼。

        只见李斯走到前方，在殿前高声念道：“礼者，谨于治生死者也。”

        “生，人之始也。死，人之终也。终始俱善，人道毕矣！……故死之为道也，一而不可再得其复也。”

        “臣之所以致重其君，子之所以致重其亲，于是尽矣！故，事生不忠厚，不敬文，谓之野；送死不忠厚，不敬文，谓之瘠。”

        “君子贱野而羞瘠，故天子诸侯棺椁七重……，使生死终始若一。一足以为人愿，是先王之道，忠臣孝子之极也。”

        “天子之丧动四海，属诸侯……若无丧者而止，夫是之谓至辱。”

        “丧礼者……”

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