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        可即使到了“独尊”成为事实后，孔子也依然还没有到最高圣人的地位——西汉后期，乃至一直到整个新莽、还有东汉明章二帝，儒家最推崇的圣人，始终是“周公”，孔子只是一个解释周公、推广阐述周公的存在。

        换言之，就好比孔门弟子是著述推广了孔子的学说，他们自己地位并不高。

        而孔子本人活着的时候，他也自认为自己是“述而不著”，他也没有自己的观点，是在推广周公的善政、克己复礼。

        “复礼”可不等于“造礼”，孔子说得明明白白，造是周公造的，他最多就是个“复”。

        那么，孔子后来又怎么就成了越过周公、或者至少是跟周公并列的圣人了呢？这就是东汉初期，皇帝在意识形态造圣上犯的一个错误。

        当然，东汉初期的皇帝，也是没办法，因为周公这个形象，被王莽搞臭了！

        王莽篡汉、建立新朝的时候，走的就是“儒家圣王”的形象，王莽没有军权，也没有打过仗，他就是个大儒新圣的人设，而且还拥有实际行政权，所以王莽上位之前，拿他比周公的就很多。

        王莽的上台，其实颇有几分和儒家世家协商分赃的意味。当然，里面还有更多复杂的利益妥协，李素跟刘备聊也不会具体展开。

        不管怎么说，王莽这么一搞，连累得周公也有点臭了，什么反贼都能比周公，

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