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        这一点，中原汉人后来其实也有醒悟到，毕竟“盖棺定论”这个成语就是汉语的成语，只是反应没那么快，基本上是到了唐朝后期，统治者才渐渐注意到。

        中间南北朝那么乱，正统性神圣性崩塌，活人称圣的比比皆是，大家都自大狂妄不已。

        皇帝有给自己乱上尊号、太上皇当了不够，临死还要疯狂一把传位给孙子、让自己当太上皇、自己当“无上皇”的。

        军阀武将弑君篡夺成功后，有瞎搞自封“宇宙大将军”的。

        南北朝这些历史的倒车、这些对神圣性的注水贬值，都导致汉人一直到隋唐，都对正统论和“如何维护神圣性”不怎么重视，很多时候都是在和稀泥。

        相比之下，曰本人没有改朝换代的乱世，这方面他们反而总结出更好的经验。李素要建立长治久安的朝代，当然要博采众长，不管原本历史上是不是蛮夷先总结出来的，只要能为他所用，他就用。

        ……

        除了“盖棺定论”之外，李素强调的封圣第二注意事项，就是前面所说的“封圣不及子孙，不能给子孙好处”。

        道理前面也说过了，刘备也能理解，这条就很快过了。

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