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        和平发展为主流的年代里，将才依然需要，但确保将才的忠诚度和人格可靠性更重要。

        李素也不会因为历史上南北朝和宋朝那种“提防武臣、武备荒废”的朝代对外战斗力过于孱弱，就全盘否定宋朝的士大夫治天下路线。

        只能说是不用像宋那么提防武臣，没必要打压武臣。但在将才候选面足够大的前提下，要求德才兼顾本身没什么错。

        九月底的最后几天，乃至十月初的那几天，越来越多的朝臣从长安分批迁来雒阳，即使他们的职责和科举工作没关系，也都尽量抽时间学习李丞相刚刚公布的新学说。

        雒阳各家经营印书业务的豪商，也都加班加点雕版印刷，一时雒阳纸贵，短时间内就把署名李素、实则蔡琰编写的《儒法论衡》卖出去足足几十万卷。

        光雒阳城就卖出去超过十万卷，剩下七八成都是贩运到外地卖的。

        今科的经义考题加丞相著作加官方意识形态三重加持之下，不赶紧学习简直都自惭形秽容易觉得自己不配当官。

        刘巴、法正这些功利主义的九部级高官，当然也在学习新思想的行列，他们也是刚到雒阳不久，就专注拜读起来。

        随后法正就有些惭愧，那种感觉，就像是历史上刘备刚入成都成功时，法正一开始肆意妄为、随后被诸葛亮一对比，就惭愧起来了。

        这一次，他也是为自己阴暗的世界观而惭愧，只不过折服他的不是行动，只是哲学理论。

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