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        孔子因为一直有后，说服力还差些，但代入苏格拉底就不一样了。或者换个更极端的例子：乔达摩悉达多倒是有个儿子罗睺罗，但罗睺罗少年时代跟着一起修行，所以乔达摩孙辈就没了。但后世信他的人有几亿，这些人哪个是靠物理有后永垂不朽的？

        在李素眼里，有血有肉的子孙，只会影响圣的纯粹程度。

        他这种观点，乃至李素本人的事迹，如果被后世写成网络，说不定会让人很难理解，觉得很没有代入感——

        但这不能怪他，主要是网络的主角就没有真以成圣为人生目标的。网络的读者，也不希望代入没有人间烟火的圣。（这里的“圣”是哲学的圣，不是有点异能法术就叫圣。）

        所以，李素就这么愉快的决定了，他打算上任的时候把老婆带走，但是让老婆进宫找甄贵妃聊聊，把刚周岁已经断奶的儿子留在那儿押两年——当然了，名义上肯定不能说是押，而是跟同样才周岁的二公主定个亲。

        此后几百年，但凡朝廷需要封谁总督数州事务，上任之前也把嫡长子留下当个人质，跟公主定个亲或者成个亲吧。

        皇帝女儿不够的，可以从宗室女里过继嘛，就像当初跟匈奴和亲的时候，公主不够也总有办法让她够。反正效果是把总督数州之人的嫡长子留京。

        ……

        李素因为一时色心，在回府路上思维发散，最后脑补出了那么多破事儿。一到家他就把自己的计划跟蔡琰说了。

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