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        众所周知，后世的阳安关是诸葛亮时期才完全修好的，如今这里只是一个比较险要的山口，并无城防建筑。

        但因为阳平关门前的金牛道，到了此处才跟西汉水重新交汇，所以作为一个交通要点，这里还是有一处小集镇的。

        李素也不想滥杀无辜百姓，就暗中观察，准备找一个米贼信徒比较多的村子来屠一屠做局。

        大军进入秦岭也有些日子了，情报工作做得还是不错的，所以李素知道米贼信徒的表现形式：

        据说张鲁的米贼，要入会就要先缴纳五斗白米，然后就许诺贼徒之间可以互相帮助，用鬼神吓人让他们不敢欺诈。

        另外各地会设置“祭酒”，在商路要道设置“义舍”，样子跟朝廷的驿站差不多，甚至有的就是拿汉朝原先盖的驿站改的，凡是有过路行人可以凭自己食量适可而止地取用食物。如果敢多拿多吃贪婪，就会被鬼神惩罚。

        犯了错据说可以宽恕两次，第三次还欺诈就斩首，前两次被发现后，则是责罚修筑道路百步赎罪。

        李素没有深入研究张鲁的理论，但凭借他后世见多了那么多庞氏骗局的眼光，他也大致看得出来张鲁的资金链之所以不会断裂，完全是因为他的鬼神吓人对于愚民暂时有效，每个人缴了五斗米的入会费后，实际上贪占吃的不到五斗米，那他张鲁就有结余，就能有威信。

        这种东西要对付也很简单，就跟破获其他传销组织一样诱导出挤兑，那张鲁的信用立刻就破产了。

        不过凭良心说，张鲁这套“每个人在本地交粮，但是可以凭借良心在外地免费吃饭”的做法，结合蜀地当时的环境也是有一定好处的。因为蜀道艰难，运输损耗很大，如果跟其他地方一样每个人行路的干粮都自己背，那损耗就很大了。

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