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        建造的目的是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼八岁等身像。

        该佛像是松赞干布迎娶的尼婆罗尺尊公主，并引入天竺佛教入吐蕃之时，由这位公主从加德满都带来的。

        所以，扎西小论与南喀诺布都认为，应该将松赞干布父子的遗骸都迁徙往大昭寺中。

        但是，那位琼波邦色却有着不同的见解，因为松赞干布在还未呃屁之前，已经下达了新的命令。

        那就是废除之前不许苯教徒在吐蕃境内传播苯教的旧令。

        况且现如今，那些苯教徒已然因为旧令，许多的苯教徒，都已经站到了吐蕃的对立面上。

        这个时候，就应该借着这个机会，请加措上师这位吐蕃氏族出身的苯教法王回归，前来主持赞普的葬礼。

        一来，是因为吐蕃自立国以来，历代的赞普葬礼，皆是依苯教之礼丧葬。

        这二来，自然是要让高原上的所有苯教徒们意识到，松赞干布并没有胡咧咧，而是真的不再将苯教视为吐蕃之敌。

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