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        例如，前两年在仙佛修士荣升三品失败期间出手，执掌东华子位格的少阳真君，执掌荡魔祖师位格的玄天真君，执掌观自在菩萨位格的比丘尼。

        “她的名号便是观自在？”

        玉宸听到卫元君介绍那比丘尼名号的时候，有些惊讶于对方竟然直接选择以观自在名号作为自身法号。

        这种事情在修行界算是比较少见的，毕竟九品位格体系，算是神道变种。

        其中仙佛两脉的位格，究其根本也是一种神位。

        眼前这位佛门比丘尼将自身名号改成观自在，走上观自在的道路，许下类似的宏愿，做着传说中对方会做的事情，甚至衣着和性情都无限向着这位菩萨靠近，那么她到底算是观自在的化身，还是一个独立的存在？

        “南无阿弥陀佛。”

        白衣飘飘，手持净瓶，容颜秀丽，眉心有一点朱砂流转淡淡佛光，四周虚空有八部善神护持的观自在望着玉宸，微笑道“昔日佛告无尽意菩萨，“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法……”

        “此乃菩萨慈悲，由普现色身三昧示现之三十三种变化身，或佛身、或辟支佛身，或声闻身，或梵王身，或帝释身，也可为大自在天身，大将军身，毗沙门身，小王身……”

        “因此，那三十三身，名为三十三重，实则无穷无尽。我等学习菩萨法门，自然也应该以菩萨法身显化，度化世人，若是强行保持独立，难免出现偏差，无法明悟慈悲真意，以至于人间出现以姿态、场景与所持法器来区分的三十三观自在。”

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