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        故而，便打算将自家《黄庭内景经》简化一下，传授给琪钰兄弟，看看他们能够沿着自己的道路走下去。

        ‘按照我的《内景经》，人仙境对应入静、心光、胎息和内明四个境界，前面两个对于异类而言，也可正常修行，但胎息开始便不适合。或者说，作为异类，他们并不适合这种方式，反倒是可以先开始观想一些特殊的异象，接引天地元气，同体内现有的器官相合，最终构建一个简单的循环体系，然后在一步步完善身神凝聚。’

        玉宸先是将自己修行的《黄庭内景经》经文大篇幅修改，而后有加入一些新的感悟‘其中，在这一部分，我可以融入一些胎化易形的奥妙，方便他们日后修成人身。而在修行早期，像琪钰这类还处于兽身的存在，也可以借观想之法，凝聚类似于法身的存在，覆盖在灵魂，或者神魂之外，出窍施法，这一部分可以融入一些游神御气之妙……’

        这么想着，玉宸又是开始修改自己手中的法门。

        修改之余，玉宸也会去看看琪钰二人的“作业”完成情况。

        比起气息逐渐向阴性质转化的琪，周身隐约出现日月光辉的琪，钰的表现，同样不差，甚至有些超出玉宸的预料。

        当初，玉宸要求钰最起码凝聚三种法水，还以为钰会选择早中晚三个时间点采集，以三种属性各有倾向的日光，凝聚三种不同属性的法水。

        但钰却选了了另外一种方式，他先是采集四方水汽，一层层分开，自己操控七层，本体贝壳承载一层。

        而后早午晚不断采集日光，用八层水汽不断过滤日光，持续一个月后，得到八种沾染不同阳和属性的法水。

        其中最上乘蕴含阳光法意最重，气息也最杂，最下层法意最浅，但以贝壳承载，多了一丝丝的生机。

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