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因此,在见到蝶女最后一下的时候,玉宸果断放出五方神兽虚影去对抗,消磨其灵性,为自己凝聚身神做准备。
“脾中之神主中央,朝会五神和三光。上合天门会明堂……修护七窍去不祥。二神相得下玉英,上禀元气年益长。”
玉宸口中默念《太上黄庭外景经》中第二十二章,主讲述脾神,也是上一个副本世界的收获,从画壁幻梦口中得知,也是红尘梦宗的收藏。
一句句经文在默念中,于玉宸心中流淌而过,丝丝缕缕的真意汇聚到五脏之中脾部。此言之意在于五行之中,脾属土行,故此身神位主中央,有通利六腑,调和五行攒簇之妙,运行日月星斗之功。
玉宸取得便是此中真意,至于最后一句“修护七窍去不祥。二神相得下玉英,上禀元气年益长。”需要和心神相合,他暂时不曾理会。
而他之所以选择脾部入手,是因为此处有玉莲相助,元气浓郁,灵性浑厚,但所成腾蛇却是五神之中最弱的一个。
可以说,这两年的时间,玉宸早已将脾神观想凝聚,到了显形的边缘。只是有所担忧,故而一直未能显形,但脾神在就于存思之中,形象凝聚,此刻他只是不断观想脾宫之神,便有一尊七寸三分,身穿黄锦玉衣,带虎章的神祇在脾部出现。
此神其名常在,寓意脾者中央之土,为四时之常气。又因魂属木,木生土,脾藏意与志,以土气之培育而安定,故又曰魂停君。
此神显形,脾部光辉大炽,好似一轮土黄色的大日从中升起,光芒四射,照亮周身各处。此光不同于阴神内照之光,而是五脏灵机之光,含五行之气,好似日月星光,普照大千恒古。
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