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        在玉宸所在的时代开始，就有着天地有灵的说法，因此民间一直有着一方山水一方神的说法。当然，这里的神并不是指代神灵，而是四周地气灵机凝聚的一点灵性，日后若是有缘，或许可以封神，在此之前，更偏向于山精野怪。

        这些东西，大多甚或在深山老林，人迹罕及之地，若是有人在这些地方开山修路，挖河架桥，便有可能会碰上它们。

        遇到性善的只需要焚香祷告便能安然无恙，若是遇到性恶的，就得依靠祭祀。

        古时候祭祀用的是三牲或者三禽，遇到凶横一些的，甚至需要祭祀多次。

        久而久之，这种祭祀方法便延伸出一些更加便捷，毫无人性的方法，以活人作为祭品。

        这种事情在上古时期还算常见，因为人们口粮不多，加上部落相互之间征战杀伐，会诞生不少的奴隶。这些奴隶除了做苦力外，很多时候都是预备的祭品。

        但自从秦汉重新定下伦常，断绝活人祭祀之后，‘人柱生祭’便彻底沦为了邪法。

        &：人柱生祭属于陋习，文中从治理良方化作陋习邪法是基于仙神体系，万物有灵的说法，不要当真啊！

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