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        “我，我还是不知道，这句先生也没教。”段瓒说道。

        “岂有此理，刚才那句还可能是先生刚教的，还没来得及给你们讲解释义，这是论语的第一句，先生没教的话，那你们学这《论语》，都学了些什么？我一定会告诉你爹，让他好好教训你一顿。”李察这次真生气了，连论语的第一句你都不知道其意，都学了些什么。

        “先生，之前的先生真没教，我真的不知道。”终归是个八岁的小孩，段瓒委屈的快哭了。

        “回先生的话，先生切莫动怒，之前石先生确实没给我们讲解释义。只是教会了我们怎么读，怎么写。”这时，丘神绩站起来替段瓒解围道。

        “只教读写，不教释义，那么你们学这《论语》有何意义？”李察怒道，这次的怒不是对堂下的孩子们，而是对之前的先生石如英。

        “回先生的话，为了识字。只要我们会读了，会写了，我们以后不管读什么，就都认识这些字了。一年的世间我们已经认识三百多个字了，有什么不对吗？”丘神绩疑惑的问道，他不知道被自己父亲称之为了不得的人物，为什么会突然发怒。

        “什么？你们读《论语》只为识字？那你们之前的启蒙读物都是什么？就是你们一开始都读什么书？”李察惊讶的问道。

        “回先生的话，先生教什么，我们就读什么，现在的先生教的是《论语》，之前的先生教的是《孝经》，再之前的先生教的是《尔雅》。”丘神绩虽然不知道先生为什么这么问，还是规规矩矩的回答道。

        这可真把李察惊着了，我的那个乖乖，这就厉害了。大唐的孩子识字都是从《论语》和《四书五经》开始的？如此晦涩难懂的文章，拿来给孩子们启蒙？这也太难为刚开始识字的孩子了吧？在后世学习几年的孩子，想背诵一篇四书五经的文章也要很长时间吧？

        后世孩子们的启蒙读物很多，最早的就是《千字文》，后来慢慢被《三字经》，《百家姓》，《弟子规》所替代，就算是《三字经》和《百家姓》是宋朝才出现的，《弟子规》更是清朝才出现的，但是《千字文》在前朝就有了啊，怎么不拿来用？郎朗上口的《千字文》用来识字怎么也比晦涩难懂的《论语》和《四书五经》强吧。别说什么《论语》和《四书五经》更有教育意义，只教读写，不教释义，有什么教育意义?

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