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        “这，可当初是大和尚他……”

        话到此处，问菩提也不再沉默。

        佛门的辩论，究其本质是唯心巧辩，其中不乏诡辩之理。当然要让“诡辩”富有哲理，却也需要极高的智慧。

        而谢云书此刻的说法，却是与当初激愤杀人的问菩提如出一辙。这种道理，以问菩提的禀赋，其实百多年前就很清楚。

        只不过，当初灭度梵宇抵不住另外儒道两家法宗的质疑，居然选择了从严治罪。而出手处死问菩提的人，更是他的同门师兄佛剑分说，难免就会让问菩提钻入牛角尖。

        别人都无所谓，但视如兄父的佛剑分说亲自制裁，却使得问菩提动摇了自身理念，怀疑起否是当真是自己误入歧途，长时以往便无法跳脱这一藩篱。

        “杀隳魔下不了手，制裁自己人倒是挺狠，多威风噢。”

        那些和尚确实没有坏心眼。可这种失智的行为，属实没有十年脑血栓做不出来。

        虽然对灭度梵宇嘲讽满开，谢云书此刻却有自己的看法：“对你来说，其他人的观点，本该无足轻重。或许佛剑大师的行为，让你心有所惑。可，在我看来，正因为制裁你的人是佛剑分说，所以我才认为，你更没必要怀疑自己的抉择。”

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