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        T形帛画体现了古代葬制中关于安魂安魄的做法，形象而具体。《周礼》、《仪礼》和《礼记》中，都记载了有关丧葬的习俗和制度方面的细节。如《礼记》中就记载出殡时负责高举魂幡，走到柩前的人叫做“复者”。所举的幡，长沙楚墓曾有出土，仅知是导向死者升天，帛画，画幅小，只有墓主人或御龙或乘舟面向西方升天，到了汉代则有三界，内容复杂得多，表明了古人宗教信仰的不断演进，两个不同朝代的帛画还是大有区别，只是古往今来崇尚死后能得以升仙的想法还是恒古不变。

        “大侄子，可是这T形帛画有什么问题？”陆昇上前瞅了两眼，嘀咕着：“这不就是一副普通的帛画吗？”

        陆晨仔细看着两边的缝合说：“事情没有这么简单。”

        “棺椁都冲着咋陆家大院了，事情能简单吗？”陆昇刚说完又一阵疑惑的问陆晨：“大侄子，你说这棺椁会不会是你二叔给弄回来的，毕竟你二叔可是找了你爷爷这么多年。”

        陆晨一口否认：“不可能，二叔是最懂陆家规矩的人，更何况以二叔的性格找到爷爷的尸体绝对不可能消失的。”

        “这么说究竟是谁干的，目的又是什么？”陆昇想要知道的也正是陆晨想要弄明白的。

        “如今二叔不知所踪，这背后之人肯定不会好心到只是将爷爷的尸体给送回来，他们肯定还有别的目的，不管什么目的他们一定跟爷爷的死有关系。只要弄清楚这口棺椁的来源一定会查到有用的线索。”陆晨说完将帛画带回了屋内研究。

        陆晨手持放大镜将帛画的整张画貌都看了个遍。

        帛画大致分为上中下三个部分，上部分是加宽的T字“横”，那一横为天界。天界部分右上角有一轮红日，日中有金乌，日下的扶桑树间，还有8个太阳。左上角一弯新月，月上有蟾蜍和玉兔，月下画着奔月的嫦娥。日、月之间，端坐着一个披发的人首蛇身天帝，一条红色的长尾自环于周围，天上有一道天门，有守卫的门吏。另有神龙、神鸟和异兽相衬，显得天界的威严和神圣。

        画面的下窄部分，上为人间下为地下。人间以玉璧为界划分成上下两层，上层是墓主人的升天，下层是对墓主人的祭祀。这张帛画是墓主人升天图像，墓主人拄杖，拐杖之上的雕龙镶玉可以看出墓主人的高贵，但是和墓主人平站的还有一人，他手握兵戈近身在墓主人身旁。相对而言其他人物的位置则完全不同，面向西方，前有小吏迎接，后有侍从护送，整个场面怕是只有君王才有的墓葬制度。

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