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第七十章 大先知设谋盗遗骸 黎明雪求援谒中都(中) (4 / 8)

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        此道根基在于,每人生而在天道之中有自己的轨迹,谓之命轨。

        施展咒术的人可以用影子、生辰、镜像、血缘等关联之物为引,透过命轨与受咒之人搭建一条对应的因果线,再付出一些代价,直接透过天道将之重创,甚至诛杀。

        但无论哪种方法,想诅咒一人,必须付出更大的代价,且要承担反噬的风险。其方便处在于,施咒之人付出的代价尽管更大,却是可以选择控制的,被咒之人却防不胜防。

        如以一人的血Ye为咒引,那自然是准确无误,如果换做相近的血缘之力为咒引,则所咒的往往不是一人,而是一族。

        通过血亲施展的诅咒不是没有,但必须是从活人身上摘取的鲜血,或者连根的毛发等物,这已经b本人身上取下的咒引差上一筹了。再不济也要是新Si不久的至亲尸T,上面起码残留一点儿“生气”才行,这样的咒引就更无法施展大威力的咒术了。

        南大Si后火化,要是骨灰还能用来咒人,那么随便从地上抓把土也可以咒人了。而赵氏也Si去数十年,尸T早化为白骨,要是还能cH0U出一丝生气,也就不该躺在此地,而是要跑到万尸谷里做僵尸才对。

        何况南无乡自己就JiNg通平峦堪舆之术,要是母亲下葬后,反而通灵尸变,那可要让地师府里的同道们笑掉大牙了。

        但明知神巫山取走二位老人的遗骸不是用于诅咒,黎明雪反而更加焦急——无法猜透对手的目的,才更加毛骨悚然。

        但也有个好消息,其实这人取走的,并非赵氏骸骨。

        黎明雪b这人早到了两个时辰,已经先一步找到赵氏坟茔。

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