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国家,还是信仰 因为太过震惊,托马斯·摩尔直到朱厚烨把一杯茶放到他面前才反应过来。 “啊,薄 (5 / 7)

还不赶快来体验!!!

        玛格丽特忍不住摸着自己的胳膊,希望能抚平满身的鸡皮疙瘩。

        安妮狠狠地灌了一口茶,茶入了口才发现,她喝的不是酒。

        至于托马斯·摩尔。

        他道:“我现在终于明白,您为什么说不适合女孩子们听了。”

        就是他也非常不舒服。

        安妮·博林缓了缓神,道:“亲爱的,这么说来,你的故乡有分辨这些部落的办法喽?”

        “是的。”朱厚烨道,“说起其中的原理,非常复杂又深奥,如果直接拿来用的话,倒是很简单。任何一个国家、任何一个民族,最开始的形式,都是部落。这个时候是没有国家意识和民族意识的,大家只是抱团,齐心协力地面对自然界的苦难,降低风险、提高收获率。

        “部落的早期,毫无疑问,肯定是公有制,同时,这个时候会出现原始崇拜,也就是宗教的雏形。但是到了中晚期,私有制肯定会出现。为什么?因为公平原则。部落的战士出生入死,冒着生命危险跟野兽战斗,他们当然会要求分走更多的食物。因为那是他们拼上性命猎杀到的。部落早期,部落的综合实力不够强,食物有限,所以不会很明显。但是到了后期,部落能随时猎杀野牛等大型动物、食物开始富余的时候,就会变得非常明显。

        “当私有制被广泛承认的时候,就会发展成城邦。原始崇拜也会在此时脱胎换骨,出现宗教和信仰的特质。

        “城邦的形成,意味着部落原始结构的瓦解,城邦也意味着等级制度。领主就会跟着出现。”

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