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第二卷 迫近的威胁 第六十六章 今天吃顿好的 (7 / 13)

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        同时,现世是法治的世界。一般遵循“无罪推定原则”:若是不能提出确实充分的证据证实被告人的罪行,法庭经过庭审和补充性调查也不能查明被告人有罪的事实,那么就只能判定被告人无罪。方方面面都是以人为本,目标是不冤枉一个好人,也不放过一个坏人。<r/>

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        而在艾露恩,一切都没用那么繁琐。因为艾露恩遵循的是“人治”和“神治”。证据什么的并不重要。<r/>

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        什么是“人治”?就是完全由法官裁决。法官说是什么就是什么,法官愿意宣判砍头就绝不砍脚,法官说无罪就当庭释放,法国说要罚钱就不会打板子。完全由法官的主观意愿决定。至于法官做出的判决是正确还是错误的,这个嘛……一般拥有最高“审判权”的法官通常就是当地的领主本人。领主大人都说有罪了,又有哪个不开眼的家伙提出异议?至于领主与领主之间的矛盾,找更上一级的领主就行了。或者干脆直接找国王也行。<r/>

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        什么是“神治”?也就是由神明进行判决,比较常见于赋予圣骑士司法权的王国之中。卡尔萨斯王国就是其中之一。卡尔萨斯王国是信奉风之神诺托斯的王国,诺托斯的圣骑士在卡尔萨斯王国中拥有直接审判平民的权利。年轻的圣骑士通常会选择使用神术,比如说谎言辨识,来判断对错。富有经验的圣骑士则会在神术的基础上进入自己的经验,比如有技巧的进行讯问。而“神治”最终极的手段毫无疑问就是降神术,由神祗直接降世进行审判。神祗无所不知、无所不晓,区区凡间的事物根本不在话下。<r/>

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        方秋灵“举报”查尔顿修士这事涉及神殿,也涉及古神,比较敏感。找迪哈鲁斯伯爵的话,估计伯爵大人也是三推四推。把当事人全部凑齐,往神殿里一塞,直接弄个“神前裁决”结束!<r/>

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