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        对于哲别的夸赞，冯蘅自觉愧不敢当，不过还是摆出了一副智珠在握的高深模样，笑道：“扎木合能够统一蒙古各部，自然是胸有韬略之人，如今并不是大举伐金的时机，他又怎么会白白的耗费军力，所以我料定其中有诈，果不其然。”

        这不是冯蘅虚荣，而是御下之道。

        哲别虽然认柯镇恶为主，忠诚也不容怀疑，但到底也是蒙古人，将来与扎木合合兵一处，说不得就会被扎木合彻底折服。

        冯蘅熟读儒家经典，家国天下的道理刻进了骨子，自觉大宋虽然不堪，但让她替帝国潜伏到大宋皇帝身边，她也绝对是不肯的。

        草原之人虽然更重承诺，家国观念不重，但冯蘅也不得不防备一手。

        不能光靠哲别的忠义维持彼此的关系，适当建立起自己无所不知的形象，让他心中畏惧，就算事到临头，他果真起了异心，也不敢当真做出事来。

        这也是一种立威。

        她没有柯镇恶神魔一般的武功，便只能尽量展现出自己的智慧。

        此时韩宝驹也看过了密信，疑惑道：“木华黎的十万大军既然是假的，那扎木合想干什么？”

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