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        但这个结果在嬴政看来，很不随意。

        很随意的肯定了关系的性质有接近的说法。

        这也就是说，在鞠子洲的脑袋里面，他认定了，这种事情跟饿了要吃饭一样是近乎于常识的东西。

        他是可以区分的。

        而按照以前“生产关系”的说法。

        按照那种极端的区分办法，关系是没得区分的。

        所有的，人与人之间的“关系”，本质上来看，都是同一种关系的不同表现。

        现在有了区分，有了接近，必然也就有别的。

        相同、相反，接近，差异。

        这果然是，是一种需要细致分类的东西！

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