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        不过有一点，张然刚刚听得很清楚，貌似刚才哪位“妇人”也就是张母，似乎面临很大的困难，情绪非常悲观，居然有为儿子殉亡的打算！

        “这尼玛到底是什么见鬼的年代啊？”

        按照脑海中的“记忆”，张然明明记得张家还有几十亩地，就算“张然”死了，养活母女二人应该不成问题，为什么张母会做出这种极端的选择呢？

        张然苦思良久，暗自猜测，张母之所以如此选择，大概与家庭背景，宗族关系以及自身处境有很大关系。

        按照古代以血缘关系为纽带的宗族体系来说，既然“张然”的父亲张广粟，并无亲兄弟，而且早早故去，那么一旦张然这个家中唯一男丁死去，张然这一支就等于是绝嗣了。

        而张然一脉一旦绝嗣，若是按照古代重男轻女的思想以及宗族礼法，张母与张然的妹妹就成了“外姓之人”，不再是里民们认可的张氏族人了。

        这种情况下，张家的族长就可以依仗乡里间默认的宗族之法，将张然家的土地以及房屋等财产，重新收归宗族公有。

        而张然家的土地以及房屋被收归公有之后，那么毫无疑问，张里便再无张李氏母女二人的立锥之地，她们面临的选择只有一条，那就是被净身出户赶出张里，带着女儿滚回娘家去。

        大家可不要以为回娘家是什么好的选择，要知道古代可不是提倡男女平等的现代社会。

        在大多数古代王朝，像张李氏这种先丧夫后丧子的女人，一般都会被认为是克夫克子的“扫把星”。

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