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第六百零六章 一触即发 (6 / 8)

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        西方神岳,名为玄圃。此山起于苍茫大漠,孤峰高耸,抱老阳,揽老阴。老阴老阳,乃阴阳极致之末也,月落为老阴,蕴少阳;日落为老阳,含少阴。阴阳之性温而和。故玄圃山昼夜感天地之灵,取日月之菁,采漫天华彩。

        南方神岳,名为积石。积石之意,乃以石垒之。积石山拔于沼泽,低纳于氤氲,高没入青云,况全山无土,石则有隙,于是氤氲之气

        顺缝隙而升,祥瑞之云则钻穴罅而降,上下之气在山体中通为一系,外看云山雾罩,宝光闪耀,十分壮观。

        北方神岳,名为阆苑,矗立于冰原雪海之中。“阆”者,空旷也;“苑”者,禽兽花木之园也。冰原之山,不拢寒气,却是花草树木、鸟兽虫鱼悠闲乐生之处,不愧为一方神岳。

        传说正是这四座擎天神岳,撑起了四方天空。此外,在东西南北四方之外,还有一方中岳神山,名为玉龠。据传此山是由盘古大神之脊椎化成,座落于极中之地,乃天旋地转之中轴也。

        以上就是五座神山。只是这五座山只存在于神话传说之中,现实世界无迹可寻。当年五行圣祖和五行邪祖捉对厮杀之地,虽有五神山之名,却是世人根据传说而附会的山名,并非是神山本身。

        而钟无命麾下的这“神山五鬼”,据说各自的祖先乃是天生地孕、长于五座神山的兽类。也就是说,“神山五鬼”认为自己具有神山里五种神兽的血统。既然是神兽之后,却为何以“鬼”为号呢?原因只在于五人的面相,生得实在是过于丑陋。常言道:“爱美之心人皆有之”,同理可言,“恶丑之心人皆有之”。既然生得丑,干脆就以“鬼”来自嘲了。

        虽说相貌丑俊与心灵善恶无关,可生得丑陋,难免遭人鄙夷。更何况此五人天生性暴,人人避而远之。反倒是钟无命赏五人之威,以心而交,五鬼遂死心塌地追随他了。

        “樊桐鬼”全迎禾,本体为獓狠,其形如牛,浑身毛长垂地,头上除了两根钻天角之外,还横生两根钩月角,白脸红目,模样甚是吓人。

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