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        拔难陀比丘出身于释迦族，却兴奋地对众人说：“你们不要犯愁，世尊灭度了，我们就自在了。那位大长老常说：‘应当做这个，不应当做这个！’从今以后我们就随便了！”

        拔难陀一向不守清规戒律，是一个劣迹斑斑的花和尚。这个人的糗事很多，譬如巧取安居衣、勒索居士衣、索取和存储现金、拿生姜换吃喝、拿僧衣换外道衣、破一钵求取众多钵、非时乞食观看歌舞、与居士赌博掷色子、索取活牛皮、养狗、为白衣作信使、非法为女人说法、与女人同坐、调戏妇女、吓唬、捉弄、殴打同修等等不胜枚举。现在又说出这种话来，大迦叶听了很不痛快，告诉比丘们：“赶紧收拾衣钵，立刻前往双树间，趁着尚未火化，还能见到佛！”

        比丘们都从坐处起来，侍从尊者大迦叶穿过拘尸城，渡河进入天冠寺，见到阿难相互问讯，众僧住立一面。

        大迦叶说：“我们想瞻仰世尊遗容，趁着未火化，能否见佛一面？”阿难说：“虽然还没火化，但是佛身已经用香汤洗过，缠上了劫贝布，又用五百张细棉布反复缠裹藏入金棺，金棺置于铁椁中，铁椁置于栴檀香椁里，想见佛恐怕很难了！”

        大迦叶听了没说什么，默默走到灵前，却见佛从三重棺椁内伸出双足。大迦叶看见佛足颜色异常，就问阿难：“佛是金色身，佛足为什么会变色呢？”

        阿难说：“刚才在入殓的时候，有位老妇人抚摸佛足，眼泪落在佛足上了，所以佛足就变色了！”

        迦叶听了很不痛快，向佛身恭敬礼拜，四部弟子乃至天神也都同时礼拜。眨眼间，佛足便消失不见了。

        佛足因为女人的泪痕而改变了颜色，大迦叶想见佛面却只见到了佛足，可能更有深意。后世传说佛躺在棺材里已经涅槃了，听说母亲来看他，又坐起来合掌恭敬为母说法，或者说某某人是佛转世，再来人间说法等等，这些只能当作笑话，不必当真。因为佛是说完“此是如来末后所说”这句话进入涅槃的，佛说过“欲使如来自违言者无有是处”。佛说话是算话的，决定不会在涅槃后又为某人现身说法等等，否则便是谤佛食言。

        2月15日傍晚，尊者大迦叶带领五百比丘，偏袒右肩恭敬合掌，围绕着堆满香花柴火的灵柩转了三圈。大迦叶口说偈颂：“诸佛无等等，圣智不可称，无等之圣智，我今稽首礼。无等等沙门，最上无瑕秽，牟尼绝爱枝，大仙天人尊，人中第一雄，我今稽首礼。苦行无等侣，离着而教人，无染无垢尘，稽首无上尊。三垢垢已尽，乐于空寂行，无二无俦匹，稽首十力尊。善逝为最上，二足尊中尊，觉四谛止息，稽首安隐智。沙门中无上，回邪令入正，世尊于寂灭，稽首湛然迹，无热无瑕隙，其心常寂定，练除诸尘秽，稽首无垢尊。慧眼无限量，甘露威名称，希有难思议，稽首无等伦。吼声如师子，在林无所畏，降魔越四性，是故稽首礼！”

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