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        拘孙河另译希连河、凞连禅河、尼连然河、凞连河、醯连溪，意译有金，也叫金河。其上游即是流离王葬身之处的阿脂罗河，如今音译拉布蒂河，意译无胜。

        脚俱多河另译迦屈蹉河、鸠对河、拘遗河，是拘尸城东不远处的一条小河。拘尸城位于两河之间，这是确定古城遗址的重要参数。

        当佛用河水洗足拭面，然后正身趺坐时，发生了一件奇事，佛钵中的浊水忽然变成了甘泉！原来是雪山神给佛送来了清净水，此水具有冰凉、美味、轻淡、柔软、香甜、清净，饮时不噎人、咽喉无隔阂，饮后安身等八种功德，故称清凉八分之水，也叫八功德水。

        佛饮水以后有了精神，继续前行，临近中午时分，走到末罗国拘尸那竭城东门外。佛告阿难：“都去拘尸城外娑罗园双树间！”快到城门的时候，有一位梵志从城中走出来，见了佛，十分热情地迎上来，邀请佛到他家吃饭，说：“我家的村子离此不远，希望瞿昙去我家住一宿，明日早饭后再进城！”

        佛说：“就停在这里吧，你现在就算是供养我了！”

        古印度将一年分作三时，各含四个月。热时为正月十六日至五月十五日之间，分为渐热时、盛热时，各有两个月，相当于春天。雨时为五月十六日至九月十五日之间，分为雨时、茂时，各有两个月，相当于夏天。寒时为九月十六日至正月十五日之间，分为渐寒时、盛寒时，各有两个月，相当于冬天。

        总之，过了冬天是春天，天气变热为热时；过了春天是夏天，雨水变多为雨时，过了夏天是冬天，天气变冷为寒时。按照梵历，正月十六至三月十五为渐热时，日间行脚会越走越热。

        如来抱病走到此地，已经没有力气到他家去了。大师就要涅槃，弟子们也都没有心情吃饭。所以，佛与圣众都想早一点到达终点，而且最后一餐已经在周那家吃过了，佛要直接去城北娑罗树园，可是这位梵志却再三盛情邀请。

        佛无力应付，就说：“守护佛法宝藏的阿难比丘在后边，你去跟他说吧！”

        梵志又去央求阿难。阿难说：“现在正值暑热，那个村子太远，世尊已经太疲惫了，经不起劳累了！”梵志没有请到佛，只好失望地离去了。

        佛观察其中的寓意，就说：“咄此有为法，流迁不常住，今于双树间，灭我无漏身。佛辟支声闻，一切皆归灭，无常无选择，如火焚山林。”说无常就像大火焚烧山林那样，是没有选择的。有位比丘尼害怕无常火，厌倦有为身，听说佛要涅槃了，就从后边追上来。

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