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        天子说：“我是承蒙世尊之力才化生天身的。”边说边以天花撒向佛身，撒向阿难及舍利弗身上，然后围着祇园绕了七圈，就隐去了身形。

        第二天，佛在僧前敷座而坐，说：“昨夜有位天子来我面前说偈，然后绕着祇园飞了七圈就离去了，你们知道祂是谁吗？”阿难猜到是给孤独长者，因为长者生前最尊重者除了佛，就是“大智舍利弗”了，是他协助长者建设了祇园精舍。

        佛说：“正是这样，给孤独长者刚生在兜率天上就来看我！”佛称赞阿难有“未知智”，不等别人说明，就识破了天子的来历。

        阿难问佛：“给孤独长者生天以后叫什么名字呢？”

        佛说：“就叫给孤独长者，因为他生天之日，其他天子都说：‘这位天子在人间时是如来弟子，经常以平等心布施一切众生，周济穷人和孤苦无依的人，他以如此功德生在三十三天，所以我们继续称呼祂给孤独长者吧！’”

        在给孤独长者生天之日，舍卫城中还有几个人命终了。其中，优婆塞的神识投入了本城大长者第一夫人的胎中，梵志的神识堕入了地狱，比丘命终就涅槃了。

        佛以天眼见此四事便说此偈：“若人受胞胎，恶行入地狱，善者生天上，无漏入涅槃。贤者今受胎，梵志入地狱，须达生天上，比丘取灭度！”

        佛从静室出来，来到普集讲堂就座，告诸比丘：“有四件事，所谓身、口、意、活命的方式。如果四件事修得清净无染，命终就能生在人中，若不清净则会生在地狱中。另有四恩，所谓惠施、仁爱、利人、等利，经常修行者往生善处乃至天上。更有四禅，所谓有觉有观禅、无觉无观禅、念护禅、苦乐灭禅，若有人修此四法，命终可以成就无漏，得到心慧解脱。所以想生人中者，应当做到身口意命清净，若求往生天国则应修行四恩，若求涅槃解脱就修四禅，便可如愿！”

        探视有病的佛弟子，特别是照顾生病的出家众，是从佛那里留下的好传统。

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