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        最后，婆耆舍告诫大众：“诸位前来集会者，听我最后所说偈！”说有生就有灭，心意识变化无常，生死迅速不可靠。因此，应当以坚强的意志，如实慧观再受有身的可怕。只要沿着佛指示的涅槃道努力精进，就会很快断尽五阴，不再受轮回之苦了！说完就在佛前进入般涅槃。

        正是由于四部圣众重视自觉自修，不论在家出家，入城入村，经常按照慧观禅法，保持正念克制邪念，形成“动力定型”后，在任何环境下，都能如如不动不起烦恼，因而当时善修者、证果者极多，例子不胜枚举。

        比如佛住祇园时，一些比丘住在拘萨罗人间树林里。有夫妻二人渡河来到岸边，弹琴嬉戏唱道：“能和彼此相爱的人，在青翠的树林中自在逍遥，伴着清清的流水，弹奏和美的琴声，游玩在春天的气息里，还有什么比这更快乐的呢？”

        有位比丘闻之便说自觉偈：“受持清净戒，爱念等正觉，沐浴三解脱，善以极清凉，入道具庄严，快乐岂过是！”说我受持清净的贤圣戒律，心中想念佛，解脱欲漏、有漏、无明漏，进入解脱道，美好而庄严，世间乐怎能超过解脱乐呢！

        有个贫民在树林边憧憬未来说：“如果得到一头猪，一满瓶美酒和一个酒杯，人们频频给我敬酒，要是过上这样的生活，还有什么忧愁的呢！”

        林中住着一位比丘，闻之便说自觉偈：“若得佛法僧，比丘善说法，我不病常闻，不畏众魔怨！”如果能归依佛法僧，有比丘善于说法，我不生病又能经常闻法，就不怕一切妖魔鬼怪和仇敌了！说完默然入定。

        有位天神对鸽子说：“鸽鸟应当积累胡麻和米类，在山顶树上的高处筑巢打洞，到了下雨天，吃住就十分安稳了！”

        林中住着一位比丘，心想：“天神也在提醒我呢！”便说自觉偈：“凡夫积善法，恭敬于三宝，身坏命终时，资神心安乐！”凡夫若能断恶积善，恭敬佛法僧，命终时就能使心神安乐！比丘也因自觉精进，修成阿罗汉。

        树林边有片瓜地，有个小偷夜里偷瓜，害怕月亮出来，就祷告说：“明月明月你莫出，等我摘完这些瓜，拿着瓜儿跑回家，出不出来随你便！”

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