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        阿阇世王说：“确实如此，是沙门现在果报！”说着起身向佛礼足忏悔，说道：“唯愿世尊受我悔过，我是一个疯疯傻傻不懂事的人，我父瓶沙王以法治国，没有作什么坏事，而我沉迷五欲，害死父王，唯愿世尊怜悯，接受我的悔过，如果有来生，我决不再犯！”

        佛说：“你沉迷五欲犯了糊涂，才加害了父王，能在佛法中悔过，这对你自己是有好处的。我同情你的遭遇，接受你的悔过！”

        阿阇世王稽首佛足，回到座位，听佛说法后，发愿接受三归五戒，成为优婆塞，邀请佛僧明日入宫赴宴。佛默许了。

        等他离去以后，佛对比丘们说：“阿阇世王的罪报已经减轻了，如果不犯弑父之罪，当场就能证得初果。现在他主动悔过，重报已经免除，他还是非常幸运的，成了无善根的信士。所以犯罪者应当断恶为善，成就无根之信。在我优婆塞弟子中，要说有谁是无善根的信佛者，我说他就是阿阇世王！”

        佛说过，一个人如果今生先作恶，后来行善，不再作恶，恶根就断了。阿阇世王以前不行善，还作恶，未种善根，却种了不善根，是无善根的人。幸亏他“不善法已灭，善法已生”，尚未断绝的恶根必当断绝，佛说他是无善根的信佛者，说白了就是回头的浪子，改邪归正了。

        弑父是五逆重罪之一，本该堕入无间地狱。但忏悔能够消减罪报，无间可免，地狱难免。罪业是既成的犯罪事实，罪报是随业受报，是罪业引发的综合症、后遗症，是责任后果，也叫业障。忏悔是消减业障的好办法。后世称犯五逆罪“不通忏悔”，必墮无间地狱，是不准确的。

        半路上，阿阇世王对耆婆伽先王子说：“你今天的表现太好了，让我受益很大，多亏有你，我才能见佛闻法，心里才能这么敞亮，我不会忘记你的好处！”

        回到王宫以后，阿阇世王准备了丰盛的饮食。翌日晨起，佛与众比丘来到王宫就座而坐。阿阇世王亲手供奉饮食，饭后撤去食钵，端上净水请僧众洗手洗钵，然后顶礼佛足再次悔过，见佛再次接受了他的悔过，便取来一个小座坐在佛前。佛为他说法后，便从座起身，带领徒众离去了。

        从此，阿阇世王成了佛门重要的护法，他的好友也沾了佛光。

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