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        佛为僧众立下金钱戒，也为居士说六方法。佛住灵鹫山时，清早入王舍城乞食，在城外一处绿水青天处处蛙的林间，看见善生居士子沐浴叉手礼拜六方。佛在乞食途中不主动说法，但见年轻人修行勤苦又不得法，既喜欢又怜悯，便走过去问道：“你为什么清早出城，把自己弄湿了，在林间礼拜各方呢？”

        善生说：“我父亲临终时教给我说：‘你要礼拜当先礼拜东方，再礼拜南西北方、上方下方！’我遵守父亲的教导不敢违背，所以洗了澡，先向东方礼拜，乃至各方都要礼拜一遍！”

        佛说：“有礼拜六方一说，不是没有，然而在我贤圣法中，不以礼拜空间六方为恭敬！”善生说：“请世尊好好为我说说，贤圣法中怎样礼拜六方！”

        佛说：“你注意听，好好思念，我为你说！”善生说：“我很喜欢听！”

        佛说：“如果居士知道四结业，不在四处作恶行，又知道六种损财业，这就叫做礼敬六方，今世有善行，后世获善报，现世三行就有十一种果报。

        当知杀生、盗窃、淫逸、妄语四种事，束缚人类不得解脱，名为四结业，这四种束缚人的事，首先要清楚；纵欲、易怒、恐怖、愚痴四方面，使人犯下很多罪恶，这就叫做四处作恶；酗酒、赌博、放荡、娱乐、交结恶友、懒惰等六种事使人损财，这就叫做六种损财业。不作这些事，人就有福气！”

        所谓三行就是身口意的运作，十一果也叫十一福，包括睡卧安稳，醒觉安稳，不作恶梦，天神拥护，受人爱戴，不被毒害、刀兵、水灾、火灾、盗贼侵扰，命终生天。这叫三行十一果。

        佛详细列举了六种损财业的害处，又说：“有四种怨亲，看似亲友实为冤家，一是畏伏亲，这种亲友畏于权势勉强归伏，先给你好处，以后再夺回，想以最小代价得到最多好处，是利益之交。

        二是美言亲，这种亲友喜欢甜言蜜语，不管好赖都顺着你说话，等你遇到困难了就躲开了，善友来看你时，他会暗中阻挡，见你危险了就排挤你；

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