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        波斯匿王安慰鸯掘魔，意思是说只要我活着，就会为你提供四事供养。而鸯掘魔却早已打定了主意，要做一个常住空闲处，穿着粪扫衣，托钵乞食的苦行僧，一钵三衣已经知足，因此他正身趺坐，默然无语。

        如此罪大恶极之人，佛都“见义勇为”把他降伏得如同善男好女一样，这让波斯匿王十分钦佩，对佛说：“不归降者使其归降，不顺伏者使其顺伏，这真是太奇特了，前所未有啊，世尊竟然能够降伏穷凶极恶之人！唯愿天尊健康长寿，使人民蒙受佛恩，解除了这次危难，国事繁多，我要回城去了！”

        佛说：“大王随意！”波斯匿王即从座起头面礼足，便退而去。

        重新做人的鸯掘魔比丘，独住空闲寂静处，穿着粪扫衣，少欲知足，到时挨家乞食，远离妨碍禅定解脱的人事物，有时露天坐禅无遮无盖，如此周而复始自修其行，终于如实自知我生已尽，不再受身，修成六通清澈的阿罗汉。所谓“放下屠刀，立地成佛”说的就是此事！

        鸯掘魔悟道以后，着衣持钵入舍卫城乞食，遇见一位患重度妊高症的孕妇，深为众生苦难太多而感到同情，回到祇园后就对佛说了。

        佛说：“你现在就去那位妇人家这样说：‘我从贤圣出生以来未曾杀生，持此至诚之言，使此孕妇母子平安！’”据说佛曾经以神力帮助过孕妇顺产，佛的话会给人以信心和力量，所以是有加持力的。

        鸯掘魔当天返回城内，去对孕妇说：“我从贤圣出生以来不曾杀生，持此至诚之言，使母胎得以解脱！”孕妇母子果然脱离险境，转危为安！

        后来，鸯掘魔在城中乞食时被人认出来，仇恨的人们把他打得头破血流，满身是血，眼睛也打坏了，衣裳也扯碎了，出城来到佛前，头面礼足后坐在一面。

        佛说：“你现在忍一忍，因为这个罪报，你本该长劫承受的！”

        对于解脱者来说，现世忍人打骂，这是转后报为现报，转长报为短报，转重报为轻报，受报已讫，于最后身永劫之罪就算结案。

        佛说过，修身修戒、修心修慧，寿命极长者，其过去所作的不善业，必然转后报为现报，转重报为轻报。现世虽受苦报，但是很轻微。如同把一两盐投入恒河中，盐少水多，欲令水咸是不可能的。正法就像淡水，恶法就像盐，正法可以冲淡恶法的业力。相反，作恶不行善而寿命短者必堕地狱，就像把一两盐投入少水中，盐多水少故咸，后报更重。

        佛对尼揵弟子释迦惒破也说过，若有比丘身口意不善，后来灭除了不善，舍弃了旧业，不造新业，现世便会得到究竟解脱。如果破除了无明，临终时如实慧观身心，觉受生起时不生爱憎，令身口意业止于受，使“爱取有”或“行缘识”无从生起，这样坚持到死，一切受觉自然灭绝，彻底止息，不再受身便至涅槃！

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