还不赶快来体验！！！

        阿难心无贪念已成习惯，脱口就说：“不用不用，大王只要信心清净就足够了，我自己有三衣，是我应该受持的！”出家人以少欲知足为生活原则，受人布施时先要逆施，即推辞不受，以除去对财物的贪欲，再接受时方为净施。

        波斯匿王说：“你看这条阿夷罗婆提河，下大雨时，河水满了就会从两岸漫出去。就像大水漫堤一样，阿难若有三衣，就送给其他比丘、比丘尼，或者初学者沙弥、沙弥尼吧，用这件鞞诃提改作三衣受持，好让我们的国家日夜增长福报！”

        阿难默然地接受了。波斯匿王从座起身，以右侧对着阿难绕行三圈才离去。

        阿难把衣服拿回精舍对佛说：“这件鞞诃提衣是波斯匿王出于对佛法的恭敬，今天布施给我的，愿世尊把两脚放在衣服上，令拘萨罗国长久增加福利！”

        佛将两足放在衣上说：“阿难，把你与波斯匿王讨论的话题都向我说说！”

        阿难向佛说了一遍，叉手问佛：“我这样说法是否诬谤世尊，是否如法，有无过失呢？”佛说：“阿难，你这样说法不诬谤我，是真实的正确的，符合佛法的次序与方向，在如来法中无有过失，就如你所说的那样来受持吧。如果波斯匿王这样来问我，我也会这样回答的。”

        波斯匿王考察了解佛，也是想为归依佛寻找理由。说心里话，他想信佛，可是又怕信了佛会妨碍他对女色的贪爱。直到出了一件事，将他向佛门里推了一下，他才下定决心，归依佛教。

        有个梵志死了独生子，愁得不吃不喝不穿衣裳，只在坟前哭泣，后又六神无主地徘徊到了佛前。佛说：“你好像心有不安呐！”梵志说：“我哪能心安呢，我只有一个儿子，忽然就死了！”

        佛说：“是的，是这样的，梵志，如果有了爱，就会产生忧伤啼哭、痛苦烦闷、惋惜懊恼！”梵志说：“瞿昙怎能这么说呢，要知道有了爱才会有喜悦心！”梵志认为佛说的不对，摇着脑袋起身就走了！

        祇园门前有众多市井小儿在下棋赌博，梵志觉得赌徒最聪明，就凑过去把刚才与佛的谈话说了。他们也与梵志的说法一样。佛是世人眼中的明星，有关佛的话题容易成为热点辗转流传，于是“爱生苦”还是“爱生乐”的争论传入了王宫。波斯匿王把传闻告诉末利王后。

        内容未完，下一页继续阅读