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        他说：“刚才诸天有些天神，劝我发愿来世作转轮王，说只要发愿就能实现。我说做了转轮王也还是无常苦、空、非我的苦差事。”

        亲属问：“转轮王有什么了不起的，天神让你发愿求作转轮王？”

        他说：“转轮王以正法治国，教化人民，诸天看见他有如此福利，所以教我发愿求做转轮王。”亲属说：“你现在是怎么想的呢？”他说：“我现在用心慧观，唯独没看见自己受胎，或者来生再增加一个坟堆，再受血气之身。如世尊说的五下分结，我没看见我有一结不断的，如果还有一结不断，就还要投胎转世！”

        他给自授记已成阿那含，随即起床结加趺坐，正念说偈称：“于此世命终，化生于天上，五欲具足满，无量心悦乐，获斯妙果报，以无悭吝故，在所处受生，未曾不欢喜！”说完命终，往生在底层净居天的无烦天上！

        天神都是化生的，若是天男便从天子膝边化现，或坐在膝上，若是天女便从玉女大腿间，或跏趺上化现出生。欲界天有性别有婚姻，天阶越高，性活动越简单。如男女交合时，忉利天以下天神不排**液，只排**气；夜摩天手拉手，兜率陀天想一想，化乐天仔细看一看，他化自在天谈一谈，魔身天随便看一看，男女之事便可称心如意。既有婚嫁之事，便有父母子女称谓，说言“此是我子我女”，色界天与无色界天，无性别无婚嫁，虽然化生有先后，但却无亲属称谓。

        四王天新生儿如同人间一二岁，忉利天新生儿如同人间二三岁，焰摩天新生儿如同人间三四岁，兜率天新生儿如同人间四五岁，化自在天新生儿如同人间五六岁，他化天新生儿如同人间六七岁。以此为参照系，四梵天七八岁至十一二，四光天十二三至十五六，四净天十六七至二十，四严天二十至二十三四，净居天二三十岁，四空天三四十岁，灭界如果显像的话，应该是四五十岁的样子。

        质多罗命终后，以二禅力生在第一净居天，应该是人间二十五六岁的样子，祂想：“我不能停留在这里，应当马上去阎浮提，礼拜诸位上座比丘！”遂以天神力，如力士屈伸臂顷，很快回到庵罗林中。

        有位比丘夜间起身到户外经行，看虚空中有奇妙的天光，就像一座纯金山，在阎浮树下的河中，现出倒影普照树林，就问：“是哪位天神在空中放光？”

        质多罗天子说：“我是天人王，瞿昙名称子，是庵罗林中，质多罗长者。以净戒具足，系念自寂静，解脱身具足，智慧身亦然。我知法故来，仁者应当知，当于彼涅槃，此法法如是！”说完就隐没不见了。

        佛是人天导师、至尊法王，所以天子自称是天人王释迦佛弟子。佛说过，人王不如天王快乐。另外，初果天人在天寿、天色、天名称等三方面胜过其余诸天。三果更是生天者的最高果位，堪称天人之王法王之子。佛称赞“质多长者是我弟子中第一智慧优婆塞”。

        质多罗长者昼夜常住第二禅，郁伽长者、手长者等成就第四禅。他们都是居家“建立梵行，能正尽苦究竟苦集”者，命终时都以禅定力往生净居天。

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