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        婆罗门说：“什么叫无眼呢？”化人说：“眼是指无上智慧眼。没有智慧眼，所以称为无眼！”智慧眼也叫贤圣慧眼，往深里说，包括宿命智、生死智与漏尽智等三明智，往浅了说也叫法眼净。有正见便是智慧眼的表现。

        婆罗门说：“不说这些杂论了，我要问你更深的道理。真能不依法而解脱轮回，不再往生受身吗？”化人说：“不能从五盛阴中获得涅槃！”

        一个灵与肉组合的生命体，如果无漏无受便只可称为五阴，有漏有受有轮回，就叫作五盛阴或五受阴。有愚痴无明、有五欲贪爱、有转世受生，就是有漏有受，就不能得到涅槃。不断造作导致来世再受五阴身的业因，是五阴兴盛之义。所以佛说五阴和受阴不是一回事，也不是两回事，心意识基于五阴而起欲贪，继而贪爱五阴不知厌离，以至于舍五阴再受五阴，这样才叫五受阴或五盛阴。

        婆罗门问：“五盛阴是从哪里产生的？”化人说：“五盛阴是因为爱而产生的，八正道是灭爱之道！”婆罗门闻法证初果，当场命终！

        舍利弗恢复原形，飞回了住处。朱利槃特则到普义讲堂通知释迦人：“你们赶快准备酥油柴火，去火葬世典婆罗门！”

        释迦人厚葬了世典婆罗门，将其看作是已经获得解脱的圣者，在十字路口给他修了一座塔坟，然后聚到朱利槃特的住处，说：“我们按照尊者说的，已经为世典婆罗门办理了后事，使我们有机会修得福报，获得巨大利益！”

        朱利槃特说：“我今天以佛法降伏外道，智慧第一的舍利弗也来帮忙。人们三世所作善恶业，经过亿万劫也不会遗失，因此应当造福才是！”

        众人请朱利槃特接受供养，他默许了。

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