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        怎样的法师才算懂得佛法，这是一个大问题。合格的法师要对佛法博学多闻，还要清楚法次法向。

        佛在祇园时，比丘问佛：“像世尊所说的多闻，怎样是多闻呢？”

        佛说：“如果听到五阴乃至十二因缘，是令人生厌的，不值得贪恋的，应当灭尽五阴，不再受身的说法，心里能够认可和接受，便是如来所说的多闻。”

        比丘说：“怎样才是世尊所说的法师呢？”

        佛说：“说五阴乃至十二因缘，是令人生厌的，不值得贪恋的，应当灭尽五阴，不再受身。教人灭尽五阴，不再受身的人，便是如来所说的法师。”

        比丘说：“何为佛教的法次法向呢？”

        佛说：“对于五阴乃至导致五阴的各项因缘，朝着厌离、无欲、灭尽，不再舍身受身的目标修行，是正确的次序和方向，名为法次法向。”

        比丘说：“像世尊所说的见法涅槃，比丘怎样才能得到见法涅槃呢？”

        佛说：“对五阴心生厌离，不起贪嗔痴念，不再有转世受身之念，心正解脱，解脱了贪嗔痴，就叫作见法涅槃。”

        学佛不论根性利钝，只要法师会教，信徒肯学，都能入解脱门，登清凉地。遇到好的法师，傻子也能悟道，比如朱利槃特。

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