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第88章 禅屋之争与平等布施 (2 / 2)

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        佛说:“今天这位施主,有选择地施舍五百阿罗汉,他所得到的功德,不如从僧众中按照座次,随便请一位沙门去供养所得到的福报多。因为供养受圣众差遣的比丘,福报是无量的。犹如有人发誓一口饮尽江河水,他能做到吗?”

        罗云说:“做不到,因为阎浮大地江河众多!”佛说:“此人自有办法,他想,一切江河归大海,我喝一口海水就等于喝了一切水!你觉得呢?”罗云说:“这个办法行,一切江河归大海,喝一口海水,就把所有江河水都喝到了!”

        佛说:“众僧好比大海,江河入海以后,原来的名字就没了,只有一个共同的名号,就是大海。同样,现在这里有十种人,所谓四双八辈,加上辟支佛与如来佛,他们都是从僧众中产生的。由此可知,供养僧众所差遣者,其福报是不可限量的。所以善男子善女人欲求无限福报者,应当供养圣众!”

        这次对话传到师子居士那里。师子居士前来礼佛,坐在一面对佛说:“我才听说,世尊赞叹施给圣众福报最多,不赞成另请其他的人。今后我要经常供养如来圣众,不供养其他的人!”

        佛说:“我不曾这样说过‘应当供养如来圣众,不供养其他的人!’施给畜生尚且可获福报,何况是其他人呢?但我说的是,福报有多少。因为如来圣众是世间无上福田,包含声闻乘、辟支佛乘、佛乘等三种根性的人!”

        师子说:“就照世尊所教诲的,今后我如果再修福业,就供养一切圣众,不会再有选择地作布施了!”

        师子牢记佛说,每次请圣众吃饭,即便天神告诉他某某人是持戒者,某某人是犯戒者,某某人是什么果位,施舍谁得的福报少,施舍谁得的福报多,他都始终没有是非高下之意,只管普遍布施一切众生,从不看人下菜碟。

        他想:“你自己持戒的话,自己享受无量福报,假使犯戒遭受恶报也是你自作自受,我只管怜悯众生没有食物就不能活命,所以我不管你们好坏,一律平等布施!”他将体会向佛报告。

        佛称赞说:“善哉善哉,长者践行了以前所发的弘大誓愿:‘菩萨所施,心恒平等’,也不论此人持戒、此人犯戒,因此,应当记住平等惠施,长夜之中即可获福无量!”

        师子忆念佛教,熟视佛面,心意不动,就在座上证得初果,于是头面礼足,退身而去。佛告诸比丘:“这位师子长者忆念平等布施,又从头至足瞻仰如来,就在座上得法眼净。师子长者是我优婆塞弟子中第一平等布施者!”

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