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        尼俱陀说：“我们在想，沙门瞿昙有什么方法教育弟子，使弟子受教后毕生安心净修梵行，并为他人说法。刚才与实意居士正在谈论这些呢！”

        散陀那心想：“此人真奇怪啊，竟然当着我面妄语骗世尊！”

        佛说：“且止梵志，我的教法极为深广，不是你所能理解的。如果问我，你师父和你弟子所行道法是否清净，我都能回答，令你满意！”

        众梵志顿时议论纷纷，说沙门瞿昙真厉害，居然超越自己的宗教，回答其他宗教问题。尼俱陀示意徒众肃静，然后对佛说：“好啊，瞿昙，请你分别说说，何为净何为不净，我乐意听！”

        于是，佛为梵志们说二十八种卑陋苦行法，譬如裸体乃至剃发不剃须，或以各种苦行折磨自己的身体等等；十四种苦行肮脏法，譬如经常盘算，我如此修行当得恭敬供养，得供养后爱乐不舍，遥见人来尽共坐禅，若无人时随意坐卧，闻他正义不肯印可，他有正问吝而不答，是为垢秽等等。又说四种苦行清净法，譬如闻他正义欢喜印可，他有正问欢喜解说，是为苦行无垢或离垢法等等；以及苦行坚固法，譬如自己不杀、盗、邪淫、妄语，也不教别人如此等等。

        当听到佛说“知宿命开天眼是苦行第一胜，我常以此法教导弟子修梵行”时，五百梵志不禁高声嚷道：“我看世尊才是最高的，我们导师比不上你！”

        散陀那对尼俱陀说：“你刚才说‘瞿昙若来，吾等当称他为瞎牛！’现在世尊来了，你咋不说佛是瞎牛呢？你还说‘会以一言让瞿昙无话可说，如龟藏六，射出一箭就能使瞿昙无处可逃！’你现在为何不说一句话，让如来无地自容呢？”

        佛问尼俱陀：“你刚才说过这话吗？”尼俱陀回答说过！佛说：“你难道没听先辈们说过，诸佛如来独处山林，乐居闲静之处，就像我今日乐于闲居一样，而不是像你们这样乐于愦闹，终日爱说无益之事吗？”尼俱陀回答听说过！

        佛说：“你难道没有想过，瞿昙沙门能说正觉之道，既能自我调伏，又能调伏他人；自得止息，也能使他人止息；自度彼岸，也能使他人到彼岸；自得解脱，也能使他人解脱；自得灭度，也能使他人灭度吗？”

        尼俱陀闻佛说法，头面作礼，手摸佛足说：“我是尼俱陀梵志，我是尼俱陀梵志，我从现在起自愿归依世尊！”

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