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第22章 成佛后先度何人 (4 / 4)

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        应当说如来是如实之意,佛无虚言,不说二话,所说如实,事如所说,故名如来。应供另译至真、应真、无所着、阿罗汉,意为得道真人应受供养。

        正遍知梵语音译三藐三菩提,另译等正觉、正等正觉、一切智,意为无所不知,无所不见,如实自知。包括知三聚,譬如知戒聚、定聚、慧聚;知正定聚、邪定聚、不定聚;知善趣、恶趣、涅槃趣等等。三聚也叫三学,学是学说,是指各种分门别类的有系统的知识。三聚是无量的,说不尽的,但是佛都通通知道。

        明行足另译明行成为、无上明行具足、明行足为、明行成就、明行成,意为具足三明六通。善逝也叫如去、正去,所谓“如去为善逝”,意为不再转世。一般人只知道如来,却不知道“如去”或“正去”也是佛号之一。

        世间解也叫知世间,意为如实知道此世、他世等三世因果,以及五阴六入无常苦空无我等等。无上士意为“最尊最上,无与等者”,另译大雄,是最伟大的英雄,最无畏的勇士。

        调御丈夫另译道法御,意为能以佛法调伏自己,驾驭他人,所谓“自得止息,能止息人;自度彼岸,能使人度;自得解脱,能解脱人;自得灭度,能灭度人。”

        天人师是人天眼目,既是天师也是人师,既能度人也能度神。佛是整个众生界人天两道最伟大的导师,也叫天尊、天中天。十号中的佛或佛陀是指创教佛,都是无师自通,觉悟真理,解脱生死的大圣人,真理就是因缘法和四圣谛。

        修行界历来以十号具足为成佛的最低标准,只要十号具足,便“为世尊祐”或称“众祐”。祐的意思是“神助”,“众祐”说白了,就是十方三世一切众生的保护神,如天帝释称赞佛是“三界无极尊”,又因数以十为满,又称佛为“名号满大师”,所以十号具足者便可称为世尊。世尊其实是总称,不是十号之一。所以名为十号,实有十一号。

        却说异教徒优陀转身离去,佛也从道树下忽然不见。

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