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        反之，如果慧观五阴六根缘起于空，空即无我，心无挂碍无有恐怖，也就摆脱了魔王的控制。因此，对于来问如何到达解脱彼岸者，佛都以正法作答，教其涅槃之道。只有“志崇涅槃，为法出家”，时时不放逸，才不会被魔王所控制。

        所以，佛也说了一偈：“非魔所制处，来问度彼岸，我则以正答，令彼得涅槃，时得不放逸，不随魔自在！”

        在佛面前，魔王占不到便宜很郁闷，想走又不甘心，就蹲在空地上用手指头画地，心想：“我就像一只乌鸦，错把羊脂玉当成奶油了，飞过来就啄了一口，未得到美味，还弄断了嘴！”

        魔有三女儿，名叫爱欲，爱念，爱乐。佛说爱就像葛藤籽，佛弟子如果亲近女色，就会像葛藤籽迸落在娑罗树下，很快就会发展蔓延爬到树上，长得枝繁叶茂，把娑罗树缠裹覆盖起来，令树神苦不堪言！

        有些灵修者或可魂游四禅天，沐浴爱海乐河，感觉一切都是爱，误以为找到了宇宙真理，竟不知此种境界被佛教称作色有爱，正是沦落生死的葛藤！

        佛又将生死比作爱河，所谓“河者譬三爱，欲爱、色爱、无色爱”。三爱分别是导致欲有、色有、无色有，也就是在三界中轮回受身的基本原因，因此又称“三有爱”，这是三魔女的寓意！

        三魔女来到魔王身边说：“父王好歹也叫大丈夫，为何如此怀忧？看我辈用色欲的细密网，像抓个鸟儿似的将他捕获，交给父王发落！”然后退在一处商议说：“男人无不好色，所好者各异，或爱小者，或爱中者，或爱大者。咱们三姐妹，每人化作六百女人，或作少女，或作童女，或作未嫁女，或作已嫁女，或作已产女，或作未产女！”

        三姐妹身着透明天衣，各放绚烂光焰如同闪电乱窜，将六类女各各化作一百种色相，对佛说：“我们都来供养世尊，供你使用！”然而佛并不看祂们一眼！

        三魔女见佛如如不动，商议说：“若是未离欲凡夫，见到魔女美妙身段，必会心神迷乱欲火上攻，造成胸腔破裂热血喷出，可沙门瞿昙对咱们看都不看，倒很像是离欲解脱似的。我们各自说偈再去考考他！”

        爱欲所问与魔王一样，大意是说：“你抛弃亲戚和财富，一个人在这里闲坐静默，你既然舍弃了世间利益，那你还想求什么呢？如果想求人间利益，那怎么不接触人呢？整日不接触人，那你究竟想得到什么呢？”

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