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        佛教认为，众生可以通过修行达到超脱生死获得解脱。

        众生本来是佛，不生不灭，常乐我净。本觉妙明，澄澄湛湛。明极而照。这个照，便是修行，加功用行。

        因此人要正确地对待生死，不执着于生或不执着于死，而是将生死看作统一的有机结合体。

        在这里，我强调一下时间格局，佛法里的时间单位：一个大劫约269亿年。

        阿僧祇劫：阿僧祇劫即指阿僧祇个大劫。根据《华严经》数字体系——阿僧祇=10^(7.1×10^31)，即1的后面跟着7.1×10的31次方个0。一般，从凡夫修成佛，要经历三大阿僧祇劫，这个时间是多长，可想而知。无有生死与生死攸关，你们要记住，它将是漫长的一个过程。

        而净土念佛法门，可以解决时间长度问题。一句南无阿弥陀佛，六字洪名，你净念相继，便会用你的一期生命解决问题。

        汝等对这个话题感兴趣。你可从佛教的本体论、轮回论、涅磐论三方面对佛教的生死观进行更深入的了解。本体论，即缘起。

        明了生死的真相。

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