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        “中国作家的写作（之所以不）断地疏远真实，其原因在于他们相信自己的眼睛过于相信自己的心灵，他们写作的起点是为了记录（他们所）看到的当代生活，结果他们就被纷繁复杂的生活现象驱使着从事写作，忽略了他们的心灵与这些（现实冲）突与矛盾，从而也就无法在写作中给心灵作出定位。”“现在我们可以说，心灵不在场的写作是不真实的写作，我们没有理由相信一个作家所看到的就（是真实）的，因为眼睛常常欺骗我们。那些相信眼睛而有的作品，里面充斥的是物质主义的实在气息，其背（后乃）是实证主义。对于经历了二十世纪文学的伟大旅程的人来说，以眼睛为中心的实证主义肯定不会再（令人们）激动，因为爱因斯坦等人的研究表明：人的眼睛不可能毫无偏见地接受所看见的信息，它总是有选（择地对资）料作出挑选。二十世纪文学的主要特征是想象力极端发展，由此给作家带来的心灵自由大大弥补了（眼睛的有）限。超越的想象力使作家的体验可以深入到时代的内部。”

        云空在无奈中真的把《半边书》中的文章读进去了，可读着读着，他不能容忍残缺无字的那右半边再空白下去，于是，提起笔顺着语意猜谜一般地，就在《半边书》的边沿填补起来。

        这种猜想弥补是劳神的。然而这过程，却有着不可思议的美好。

        可他对王二夏的行文习惯毕竟是陌生的，十多年时间没一起交流过，他的模样或者称形象在云空的脑袋已模糊，更何况云空要填写的又是文学评论，学物理出身的他免不了弄巧成拙，那填出的空格三个字的也有，四个字的也有，两个字的也有。

        其效果，达成了语意的顺畅，有些像那么回事儿。但，是不是原意，或者从根子上就跟王二夏的原文的意思，不搭界，拧着劲儿，就不可知了。

        接续下来的两天，云空在关房里的营生，就是这么乐此不疲地玩着填字游戏。

        这所谓关房，就在他的寮房内。吃食有了，屋子里本就有卫生间，与往日不同的是不走出房门半步，过着与世隔绝的生活。

        他那由接触人带来的烦恼自然消除了一大半。曾在心头燃起“这就是我当初发心出家所要的生活吗”的疑问，也烟消云散了。

        时间是最好的疗伤良药，云空隔山似的、猜谜般地拼写，好像渐渐制服了自己躁动的灵魂，平息了内心的风暴。至于种种不安，自然是小菜一碟。

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