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        只有木鱼，才能干出这档子的事。

        他不能离开师父，那个他朝思暮想的一个人的小庙。

        他学成归来，师父也老了。老得走不动步。一个人的庙又变成了两个人。

        深山老林不留客，这也许是定数。一年后，师父归西。去了西方极乐世界，享福去了。一语成籖，木鱼真的堂堂正正当上了住持。一个人的住持。开玩笑吧，自己管理自己。再也没有师父磨牙，一天到晚咳嗽着磨他的耳朵根子，指挥他干这干那了。唉，师父说得好，和尚都孤苦命。

        苦就苦吧，谁让我木鱼这一生选择作和尚了呢。

        随着年龄的增长，木鱼的心智更加成熟了。道心坚定。他开始见多识广。小庙怎么地啦，小庙也要有小庙的地位，小庙也要……

        木鱼开始运筹帷幄。他先给在佛学院当法师的同学佛光写信，说想讨你师父的一幅字。佛光的师父可了不得，全山方丈，全国政协委员，又是省佛教协会会长，谁能不买他的账？经过周折，字求来了。毛笔字，其上有“木鱼同学雅正”几个字。木鱼如获至宝，跋山涉水到市里把字画裱了，随后去了区佛协。他先谈自己小庙的情况，创寺的祖师爷多么不一般，然后把字画展开，证明自己的身份。我是小普陀佛学院毕业的，曾是省佛协会长的学生。人家看了，稍微引起了重视。可话里话外，弦外之音，证据不足。他不气馁，坐车回到母校，由佛光引荐，见了曾教过他一堂课的老师。方丈和尚很慈悲，虽然不曾记得有这个学生，还是热情地接待了他。谈话结束，木鱼提出照张相。如愿以偿，与会长合了影。照片洗出，又扩印一张大的。说心里话，木鱼很上像。把自己的嘴脸搞庄严了。也许是方丈和尚慈光普照，整个画面和谐而温暖。

        有了合影照，他大着胆子去了市佛协。他嫌区佛协小，办不成大事。这回，他来个三合一。毕业证，字画，合影，一起让市佛协领导观瞻。效果果然不一般。这时，他得到了一个消息，省佛协在搞全省寺院监院的培训班。可是名额有限，就是观世音菩萨洒甘露水也轮不到他的小庙。他不甘心，又动了手脚，打了一套太极拳，省佛协监院培训班的名单上出现了木鱼法师的名字。名不见经传的祥慧寺终于登上了历史舞台。

        从培训班回来，木鱼借鉴模范丛林经验，要讲经弘法。这可是祥慧寺开天辟地的一件大事情。要在寺院办讲经法会，条件要具足。首先，要有听众。这个不算太难，初一和十五，总有三五个香客，老婆婆、小媳妇要到庙里烧香。他早早地就把消息扩散出去，讲经的十五那天，寺院留饭。这饭还是素宴。庙里边管饭，哪有不吃的理？在佛学院，木鱼别的科目学得马马虎虎，单单这毛笔字学得格外刻苦，因为法师说了，毛笔字是和尚的门面和尊严，写好了毛笔字和尚就有了脸面。于是乎，小木鱼谨遵师命。把佛学院四年时间用足了，把毛笔字练得站有站相，坐有坐样，用书法课老师的评语“算是拿得出手的”。功夫不负有心人，那几天木鱼天天在屋里泼墨，于明黄色的纸上广而告之，让祥慧寺方圆五十的墙上，到处张贴着自己的书法作品。

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