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        “道理差不多。”华无奇解释道，“一种动物如果他真的能活上千年，是有几率修得小成。但是这里是需一定条件，这个条件是需要一种外因，比如，一种动物，平时便与人接触。生活上的习性已经与野生动物生了本质的变化，当然这种变化在用科学的叫法是驯化，其实并非是这么简单。”

        华无奇开始滔滔不绝向关小关介绍其中原有，有了华无奇路上不寂寞。华无奇现在要带他去一处当地老乡家中，路程虽然远，有华无奇施展术法的作用下，行起路来并不费劲。华无奇身上有伤，无非致命伤。身几处重要器官已经被他保护起来，所以现在他还能健步如飞。

        华无奇解释说，这样跟人久居的动物已经不能称之为动物，它们应当属于类动物，而不是纯动物。纯动物是有野性有力量，而类动物，隐藏的原有的野性，保留的原始的力量，增加了智慧与思考。

        与人长时间混居在一起，显然它们成为你的一部分，或是它的一部分。动物时刻在模仿人的习惯，有的可以去模仿人的动作。更甚者它们可以去模仿人的手眼投足行动坐卧，再有悟性的动物已经达到了模仿主人的说话。

        当然这些是在主人不知道的情况下进行，它们喜欢这样。它们的思维意思中，人的生活环境绝对要好于野外。它的意识绝对是想同样拥有这样优越的环境，而不是再回到大自然中去。

        当然，这并非是绝对。不是所有跟人混居的动物能成精，这个需要它们有真的悟性与智商。

        这样的动物并不多，与人居距离最近的鸡、鸭、鹅、狗、猫，你可听说过有得到成仙的？

        在华无奇提问前，关小关想进行反驳。你华无奇说的这个概念大有问题，如果动物跟人近使可以成仙，现在可有太多动物近距离与人接触。怎么没听说会有成仙得道的鸡、鸭、鹅、狗、猫，难道它们已经成仙了。

        可是华无奇没给关小关这个机会，华无奇知道他的反击在何处。这个反问，让关小关哑口。本来他想用这个例子去问华无奇，想不到华无奇竟然拿这个问题来拷问自己。

        “我怎么知道。”

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