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        “师父，你知道有哪些胜境？我根据这些胜境来解释一下。”

        “天下武林有明四派、暗四派之说，明四派是指北少林、南龙虎，上峨眉、下青城四派，乃是世俗武林中的一流门派。而昆仑、普陀、南海、喇荣是暗四派，暗四派中均有出神期以上的高手，世有昆神秘，普虔诚，南癫狂，喇伏藏之说，这暗四派各有各自胜境。昆仑派的胜境名叫道君神境、普陀派的胜境叫极乐胜境、南海派的胜境叫森罗苦境、喇荣派的胜境叫轮回梦境。”张天端知道沈方和张茹对这些江湖隐秘并不知情，便详细讲说了一下。

        “极乐胜境我和茹儿都曾修练过，我当时虽未进入，但大体知道其究竟，和光明圣境类似，也是靠咒语进入胜境；昆仑派的道君神境应是膜拜三清道君神像而建立的胜境；南海派的森罗苦境应是以苦修来断绝人欲，从而创造出的胜境，喇荣派的轮回梦境应是以梦观法为主修方法的胜境。”

        张天端见沈方只听名字便知来例，如何还怀疑沈方确实有另一世记忆。对沈方的幻境之说便多了几分好奇。

        “这些胜境其实都是同一个胜境，事实上，所有的胜境，都是同一个胜境，只不过因修行者的执念不同，而有不同的幻象，犹如盲人摸象一般。”

        大象乃占城等地产物，三国时期便有曹冲称象的典故，但盲人摸象这个成语，张天端与张茹都没听说过，沈方便耐心地解释了一下。

        “方儿的意思是，所有的修行方法，纵使能进入胜境，也只是真实胜境的一部分，而非全部？”沈方的话语确实给了张天端很多启发。

        “没有真实，只有幻境。”沈方毫不迟疑回答道。

        “可是这光明圣境如此真实，教徒因此更加团结、更加相信光明圣教。”

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