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第121章 官家厚赏沈括封公 (1 / 5)

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        沈括见状,向柴勐施了一礼道,“官家有所不知,微臣曾见过已故老天师,老天师当时便与微臣言道,其长子张天端适合开拓,其次子张天佑适合守成。大周四敌环伺,皆是言语宗教未通之故,若要保大周国泰民安,需要用教义使四夷之人信服。我华夏之地,自有儒教为主,佛道为辅,但西夏、北辽、东瀛、南诏之地,野蛮而不服王化。”

        沈括看了一眼跪在地上的张天端道,“或许老天师让张天佑接任天师之位,便是为了方便张天端前往四夷之地传教,既而用我华夏之宗教将蛮夷之民教化,使其认同我大周华夏正宗之位。如今,何不立天师道为国教,敕封张天佑为大周天师道天师,敕封张天端为四夷之地天师道天师。如此,陛下适才金口玉言所称之张天师便也暗合天意。”

        柴勐听了沈括之言,想起沈括在奏折上所说的教军力量胜于北辽和大周的原因,颇有些意动,便准备应允,只听后面响起洪亮的声音,“陛下,万万不可!”

        慧通大师一脸愤怒地站了出来,瞪着沈括说道,“陛下已立佛教为国教,沈计相为何又口出狂言,改立天师道?你本一书生,何敢自称天意?”

        慧通大师言语之间便动用了内力,柴勐为其声势所迫,瞬间警醒,想起来慧通大师于自己的好处。而张天端则眉心一皱,运转内气护住沈括,使其不被慧通大师声势影响。

        “请问国师,佛教推崇无欲无求,为何国师执着于此?”

        “纵使是佛祖,也会行霹雳手段,方显菩萨心肠,若天下人人皆信佛教,则百姓自然不会杀盗抢掠,国家自然太平。”

        “南朝梁武帝笃信佛教,广建寺院,而不知励精图治,结果却遭遇侯景之乱,梁武帝被禁闭,膳食断绝,最后饿死在文德殿。我华夏自古以来,强盛莫过于汉唐,汉唐皆崇尚本土之道家。佛教乃天竺之宗教,自然适合天竺百姓,与我华夏何干?”

        慧通大师精通佛法,辩才无碍,但也不能罔顾事实。沈括之言,句句属实,本来他还准备诡称皈依佛法,众生平等,但他自己也知道在整个天竺,莫不以转生于天竺为荣,而以华夏之民为罪业深重之蛮夷之辈。

        慧通正在组织辨词,沈括却不会给他时间,“陛下,适才微臣有言,我大周自有儒教为主,佛道为辅,治理国家当然以儒家为主,但对于百姓的精神信仰也万万不可懈怠,微臣以为应当内佛而外道,即对内以佛法自省其心,对外则以道教团结百姓,只有共同的信仰,才会有共同的力量。耽罗军队战胜北辽、高丽联军便是实证。故微臣建议我大周可将此三教立为国教,将天下才俊,人尽其用。”

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