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        “圣上同意我著农书，也准许我去弘文馆和崇文馆观书，外出采风，弘文馆和崇文馆的官吏我都不认识，我想你陪我去一趟。”

        “是圣上准许的？”

        “我敢编造圣上的口诏？”

        “行……不对，圣上准许你外出采风？”

        这个区别太大了。

        虽然杨玉环说，圣上说我将他们交给庆王抚养，非是囚养，为什么不能进出十王院？但这是杨玉环和李隆基私下的议论，只能说心中有一个底，大家表面上还得装作不知道。

        有了李隆基这道口令，都能外出采风了，还没有自由进出十王院的权利？也就是说，李隆基等于正式地变相定论，李伸几兄弟虽是畜养，却非是“囚养”。

        所以从这时侯起，李伸才真正地迈出了踏实的第一步。

        “还是不对，圣上怎能答应你外出采风呢？”

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